1.世界已經(jīng)開(kāi)始數(shù)字經(jīng)濟(jì)大戰(zhàn)需要全球競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略維度

從1995年尼葛洛龐蒂（Negroponte）出版的那本著名的《數(shù)字化生存》（BeingDigital）開(kāi)始，數(shù)字經(jīng)濟(jì)概念提出已經(jīng)25年了，從美國(guó)商務(wù)部發(fā)布《數(shù)字經(jīng)濟(jì)2000》以來(lái)，各國(guó)重視和發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)也有20年了。數(shù)字經(jīng)濟(jì)與知識(shí)經(jīng)濟(jì)、信息經(jīng)濟(jì)、互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)等交錯(cuò)疊加發(fā)展，實(shí)際上是后工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代所謂“新經(jīng)濟(jì)”的不同角度的反映，但數(shù)字經(jīng)濟(jì)概念可能反應(yīng)了更本質(zhì)的東西，如數(shù)字化遷徙后人與技術(shù)環(huán)境的關(guān)系發(fā)生了根本變化。數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代，技術(shù)可能不再僅僅是工具，它不像信息經(jīng)濟(jì)概念下工具“在側(cè)”，而是“居中”。人工智能、人機(jī)交互、腦機(jī)結(jié)合、數(shù)字孿生，這些技術(shù)背后的復(fù)雜，不是原來(lái)那些概念能夠涵蓋的。

我國(guó)是從2017年才將“數(shù)字經(jīng)濟(jì)”納入到政府規(guī)劃中，它出現(xiàn)在了2017年國(guó)務(wù)院政府工作報(bào)告中，但并不意味著我國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)起步晚，因?yàn)槲覀兛梢园研畔⒔?jīng)濟(jì)作為數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)側(cè)面或一種形式。根據(jù)中國(guó)信通院的數(shù)據(jù)，2019年我國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)的增加值為35.8萬(wàn)億人民幣,占GDP36.2%，其中產(chǎn)業(yè)數(shù)字化部分29.0%，數(shù)字產(chǎn)業(yè)化部分7.2%。這個(gè)數(shù)據(jù)有人質(zhì)疑，但基本上反映了我國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)的水平。

但是，我們一點(diǎn)都不能過(guò)于樂(lè)觀，因?yàn)閲?guó)際形勢(shì)就擺在那里，我們的技術(shù)基礎(chǔ)和教育基礎(chǔ)就擺在那里�，F(xiàn)在，世界已經(jīng)進(jìn)入數(shù)字經(jīng)濟(jì)大戰(zhàn)，表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是數(shù)字經(jīng)濟(jì)代替?zhèn)鹘y(tǒng)經(jīng)濟(jì)過(guò)程中的成本代價(jià)和利益沖突；二是監(jiān)管與可能的數(shù)字化壟斷之間的反復(fù)博弈，這在美國(guó)和歐洲都有所動(dòng)向，我國(guó)也開(kāi)始注意到這個(gè)問(wèn)題；三是國(guó)家與國(guó)家之間的數(shù)字競(jìng)賽，包括中美之間，也包括美歐之間。歐盟剛剛通過(guò)《數(shù)字服務(wù)法案》，這不僅是針對(duì)美國(guó)企業(yè)在歐洲的數(shù)字壟斷的問(wèn)題，也是國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的問(wèn)題。

所以，所謂文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化戰(zhàn)略，可能不僅是經(jīng)濟(jì)發(fā)展層面的問(wèn)題。在經(jīng)濟(jì)層面，我們當(dāng)然需要考慮數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)如何與國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系相融合的問(wèn)題，還有產(chǎn)業(yè)融合問(wèn)題、資本市場(chǎng)融合問(wèn)題、國(guó)際融合問(wèn)題等等，另外還有如何真正實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)化的問(wèn)題。除此以外，全球競(jìng)爭(zhēng)維度是不是更重要？比如，能不能占據(jù)全球數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)高地？如何才能？發(fā)展什么才能取得這種優(yōu)勢(shì)？現(xiàn)在看，我們以往對(duì)取得這種優(yōu)勢(shì)過(guò)于樂(lè)觀了。

2.金融重點(diǎn)關(guān)注三個(gè)方面數(shù)據(jù)資產(chǎn)更具戰(zhàn)略價(jià)值

回到當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)中來(lái)。當(dāng)然緊要的是數(shù)字技術(shù)如何推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展問(wèn)題，人們很關(guān)注“云演藝”、“沉浸式”這些模式和概念。這些當(dāng)然值得關(guān)注，它代表了一定的趨勢(shì)，也能讓一些短期目標(biāo)實(shí)現(xiàn)。產(chǎn)業(yè)的變化，需要引起金融機(jī)構(gòu)的注意，因?yàn)檫@涉及到利益的變化。那么，哪些方面的變化會(huì)是關(guān)鍵點(diǎn)？

2016年二十國(guó)集團(tuán)峰會(huì)發(fā)布的《二十國(guó)集團(tuán)數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展與合作倡議》是這樣定義數(shù)字經(jīng)濟(jì)的：“數(shù)字經(jīng)濟(jì)是指以使用數(shù)字化的知識(shí)和信息作為關(guān)鍵生產(chǎn)要素、以現(xiàn)代信息網(wǎng)絡(luò)作為重要載體、以信息通信技術(shù)的有效使用作為效率提升和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化的重要推動(dòng)力的一系列經(jīng)濟(jì)活動(dòng)”。從這個(gè)定義可以看到數(shù)字經(jīng)濟(jì)的三個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)：一是數(shù)字化的知識(shí)和信息，從金融視角上就是數(shù)字資源和資產(chǎn)；二是現(xiàn)代信息網(wǎng)絡(luò)，實(shí)際上就是平臺(tái)，就是平臺(tái)經(jīng)濟(jì)的核心；三是信息通信技術(shù)，實(shí)際上就是技術(shù)創(chuàng)新問(wèn)題，不是簡(jiǎn)單的技術(shù)復(fù)制，而是需要在共性技術(shù)、底層技術(shù)、關(guān)鍵技術(shù)上進(jìn)行創(chuàng)新。

根據(jù)以上的分析，金融關(guān)注的文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化也基本上是三個(gè)主要問(wèn)題：即數(shù)字經(jīng)濟(jì)背景下，文化企業(yè)的資產(chǎn)結(jié)構(gòu)如何變化；以何種平臺(tái)、何種模式對(duì)接消費(fèi)端；以何種技術(shù)創(chuàng)新取得新的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。這些關(guān)鍵問(wèn)題直接決定了文化企業(yè)在數(shù)字經(jīng)濟(jì)大潮中如何盈利，只有盈利，金融機(jī)構(gòu)和投資機(jī)構(gòu)才會(huì)感興趣。但我認(rèn)為，平臺(tái)問(wèn)題、模式問(wèn)題其實(shí)并不十分重要，三十年河?xùn)|而已。比較起平臺(tái)，更重要的是技術(shù)創(chuàng)新和資產(chǎn)問(wèn)題，這些才是未來(lái)取得全球競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的關(guān)鍵。

這里要重點(diǎn)說(shuō)一下文化數(shù)據(jù)資產(chǎn)。我們可能低估了文化數(shù)據(jù)的體量，也忽視了它的戰(zhàn)略價(jià)值。IDC在2019年的一個(gè)報(bào)告中認(rèn)為到2025年我國(guó)的娛樂(lè)數(shù)據(jù)在所有數(shù)據(jù)量的比重將從48%下降到25%，不說(shuō)下降比例問(wèn)題，就說(shuō)這兩個(gè)數(shù)值本身，我覺(jué)得這里面似乎是哪里不對(duì)，因?yàn)槲覀円恢闭J(rèn)為金融數(shù)據(jù)和電子商務(wù)數(shù)據(jù)才是數(shù)據(jù)界的“主力”。但是這足以讓我們重新審視文化數(shù)據(jù)和文化數(shù)據(jù)資產(chǎn)問(wèn)題。

文化數(shù)據(jù)資產(chǎn)是具有資產(chǎn)權(quán)屬、有經(jīng)濟(jì)價(jià)值和文化價(jià)值并且能夠進(jìn)行計(jì)量的文化數(shù)據(jù)資源。國(guó)家提出了“加快培育數(shù)據(jù)要素市場(chǎng)”的戰(zhàn)略任務(wù)，這大大提升文化數(shù)據(jù)的要素性與經(jīng)濟(jì)價(jià)值，也提升了文化數(shù)據(jù)資源和文化數(shù)據(jù)資產(chǎn)的戰(zhàn)略價(jià)值。未來(lái)的數(shù)字經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)，無(wú)非就是數(shù)據(jù)資產(chǎn)的爭(zhēng)奪和控制，那么，誰(shuí)控制了文化數(shù)據(jù)資產(chǎn)，誰(shuí)就控制了數(shù)字文化世界。

我們需要從基礎(chǔ)開(kāi)始做起，從文化數(shù)據(jù)資產(chǎn)評(píng)估與管理做起。從資源到資產(chǎn)的跳躍，關(guān)鍵點(diǎn)是資產(chǎn)的評(píng)估和評(píng)價(jià)。在金融視角下，數(shù)據(jù)資產(chǎn)評(píng)估與管理一旦形成了全行業(yè)的規(guī)范性，就具有了金融基礎(chǔ)設(shè)施屬性，這是數(shù)據(jù)資產(chǎn)評(píng)估與管理在金融體系中的基礎(chǔ)價(jià)值。那么同理，文化數(shù)據(jù)資產(chǎn)的評(píng)估和管理一旦形成一定的規(guī)范，文化金融基礎(chǔ)設(shè)施體系就多了一個(gè)新成員。目前，我國(guó)已經(jīng)出現(xiàn)各種數(shù)據(jù)交易中心和交易平臺(tái)，相應(yīng)的交易規(guī)范、評(píng)估評(píng)價(jià)體系也正在建立，數(shù)據(jù)治理體系正在形成，文化產(chǎn)業(yè)界應(yīng)及時(shí)利用這種趨勢(shì)，積極作為，建立文化數(shù)據(jù)資產(chǎn)評(píng)估與管理的相關(guān)機(jī)制。

當(dāng)然，我們推動(dòng)文化數(shù)據(jù)資產(chǎn)評(píng)估，已經(jīng)不是致力于其能夠作為債權(quán)融資領(lǐng)域的抵押物。在數(shù)字技術(shù)支撐下，新的數(shù)字信用環(huán)境可能很快就建立起來(lái)。從這次疫情防控實(shí)踐看，個(gè)體透明化不是不可能的，未來(lái)任何一個(gè)信用主體都不存在死角，通過(guò)信用實(shí)現(xiàn)風(fēng)險(xiǎn)保障完全可以實(shí)現(xiàn)。于是那些曾經(jīng)作為保障性功能的資產(chǎn)可能就不再需要了。再過(guò)十年，如果真的還有銀行和小貸公司需要你資產(chǎn)抵押，大概只是看中了你的資產(chǎn)，希望你“贖”不回去。

其他產(chǎn)業(yè)何嘗不是要認(rèn)真對(duì)待數(shù)據(jù)資產(chǎn)問(wèn)題？很重要的原因是，不論你有多么快，你都可能快不過(guò)“趨勢(shì)”。數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度會(huì)超乎想象，當(dāng)你今后要開(kāi)始重視數(shù)據(jù)的時(shí)候，可能它早已經(jīng)成為無(wú)法控制的資產(chǎn)，數(shù)字紅利早已擦肩而過(guò)。

3.我們是否會(huì)面對(duì)“平行”而“折疊”的世界？

數(shù)字經(jīng)濟(jì)的變革，正在為文化產(chǎn)業(yè)注入新的動(dòng)力，正在形成新的資產(chǎn)形態(tài)，正在形成新的資產(chǎn)結(jié)構(gòu)；文化金融體系和運(yùn)行機(jī)制是以文化資產(chǎn)為中心的，所以，數(shù)字經(jīng)濟(jì)將重構(gòu)新時(shí)代文化金融。這是一個(gè)不需要太多論證就可以取得的共識(shí)。但是，從更長(zhǎng)遠(yuǎn)看，仍然有些問(wèn)題值得我們深入思考。比如，數(shù)字“向善”、數(shù)字世界的“工業(yè)化”、數(shù)字孿生與平行世界、數(shù)字鴻溝與“折疊”等。

在社會(huì)發(fā)展維度上思考數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化戰(zhàn)略問(wèn)題，才可能完整，唯經(jīng)濟(jì)論、唯產(chǎn)值論、唯利益論顯然是危險(xiǎn)的。我們能不能打造一個(gè)“向善”的數(shù)字世界？就文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展而言，科技倫理問(wèn)題似乎更加重要。還有，如果保障數(shù)字世界健康發(fā)展，如何以法治形式實(shí)現(xiàn)？

我們都認(rèn)為數(shù)字化生產(chǎn)帶來(lái)了個(gè)性化、充滿人性化的新生產(chǎn)、新消費(fèi)世界。但是果真會(huì)如此么？會(huì)不會(huì)發(fā)生數(shù)字世界的“工業(yè)化革命”？于是在文化領(lǐng)域，如果我們?cè)��?jīng)感覺(jué)無(wú)法標(biāo)準(zhǔn)化的無(wú)形的、動(dòng)態(tài)的、獨(dú)特的那些東西，忽然在數(shù)字世界里都可以標(biāo)準(zhǔn)化、流程化了，而且還可能受控于一些壟斷集團(tuán)手中，這是幸事還是不幸？我們知道工業(yè)化的好處，也知道工業(yè)化的弊端，數(shù)字世界的“工業(yè)化”會(huì)不會(huì)比鋼鐵時(shí)代的工業(yè)化更糟，比如更忽視人性？

有一個(gè)更值得思考的問(wèn)題是，我們假定數(shù)字化遷徙會(huì)朝著理想的方向發(fā)展。這時(shí)就有個(gè)問(wèn)題就會(huì)擺在面前，我們會(huì)不會(huì)要面對(duì)兩個(gè)平行的世界？也就是說(shuō)，現(xiàn)實(shí)世界有一個(gè)鏡像的數(shù)字世界。比如以數(shù)字孿生技術(shù)為核心的系統(tǒng)工程，似乎可以讓很多事物都孿生于數(shù)字世界。未來(lái)，一個(gè)人、一個(gè)事物、一個(gè)企業(yè)、一種資產(chǎn)，可能所有的事物都可以有一個(gè)數(shù)字化的存在，并且可能在數(shù)字世界中不斷進(jìn)化，這種“進(jìn)化”是獨(dú)立進(jìn)行的嗎？還是基于現(xiàn)實(shí)世界的本體變化？從價(jià)值評(píng)價(jià)角度上，那么，哪一個(gè)更有價(jià)值，最終我們會(huì)基于哪一個(gè)來(lái)認(rèn)識(shí)它或者他？

與平行世界相關(guān)的一個(gè)思考路徑是，我們是不是會(huì)面對(duì)兩個(gè)世界“折疊”？所有的事物都可以有一個(gè)數(shù)字化的存在，但并不一定所有的人有能力或有意愿以數(shù)字化方式生存。一部分人生活在數(shù)字化世界，一部分卻在另一個(gè)折疊的世界�，F(xiàn)在很多人把這個(gè)叫做“數(shù)字化鴻溝”，未來(lái)它可能就是兩個(gè)世界，一部分人由于數(shù)字世界的弊端而拒絕數(shù)字遷徙，于是在這個(gè)世界的邊緣，他們創(chuàng)立不同于數(shù)字世界的自己的“王國(guó)”，有各自的“統(tǒng)治領(lǐng)域”和“主權(quán)”，這個(gè)世界可能也并不是我們現(xiàn)在的傳統(tǒng)的世界模樣，而是一個(gè)針對(duì)數(shù)字世界的模樣。

這些不是哲學(xué)問(wèn)題，是很現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)發(fā)展問(wèn)題。因?yàn)閿?shù)字經(jīng)濟(jì)也有內(nèi)循環(huán)命題，健康的強(qiáng)大的數(shù)字經(jīng)濟(jì)內(nèi)循環(huán)格局，是“雙循環(huán)”相互促進(jìn)的基礎(chǔ)。我們需要對(duì)數(shù)字經(jīng)濟(jì)和數(shù)字世界的發(fā)展，有更長(zhǎng)遠(yuǎn)的趨勢(shì)判斷和邏輯判斷。