從五行,看管理
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從五行,看管理李世杰現(xiàn)代企業(yè)管理是以企業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo)為出發(fā)點,在兼顧企業(yè)社會責(zé)任和建立自身社會形象的同時,獲取經(jīng)營效益最大化的過程。企業(yè)戰(zhàn)略部署更注重企業(yè)與員工關(guān)系、內(nèi)部管理、社會關(guān)…
從五行,看管理
李世杰
現(xiàn)代企業(yè)管理是以企業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo)為出發(fā)點,在兼顧企業(yè)社會責(zé)任和建立自身社會形象的同時,獲取經(jīng)營效益最大化的過程。企業(yè)戰(zhàn)略部署更注重企業(yè)與員工關(guān)系、內(nèi)部管理、社會關(guān)系、宏觀政策、市場情況的協(xié)同融合,在人才戰(zhàn)略、員工關(guān)系、企業(yè)文化、管理體制、企業(yè)收益狀況之間尋找能夠積極調(diào)動企業(yè)經(jīng)營全局的平衡點,對管理藝術(shù)提出更高的要求。西方管理理念為管理者提供了一定的科學(xué)借鑒,促進了管理者的思想轉(zhuǎn)變,但未免水土不服,為更好的被管理者、員工吸收接納,必須結(jié)合中國歷史悠久的思想、文化,本文利用中國古代道家的系統(tǒng)論——五行,即:木、火、土、金、水五種元素構(gòu)成的萬物系統(tǒng),相生相克,相輔相成的思想來看現(xiàn)代企業(yè)管理,有助于管理者提高對管理的系統(tǒng)認(rèn)識。
五行各要素按照木、火、土、金、水排列,即相生,(金-木-水-火-土,為相克)。下面用五行各要素指代現(xiàn)代企業(yè)管理中的關(guān)鍵要素進行介紹:
一、“木”——生長,對應(yīng)企業(yè)中的人才戰(zhàn)略。人才對于企業(yè)的重要性正如法國物理學(xué)家約里奧-居里所說:“要讓山谷肥沃,就得時常栽樹!逼髽I(yè)經(jīng)營資源的整合,光光以人員眾多、人手夠用是難以企及的,人員、人手甚至是人渣并不稀缺,稀缺的是人才,人才作為企業(yè)管理的核心要素,其主觀能動性是外部測量工具難以衡量的,這需要有親身經(jīng)歷、在人才戰(zhàn)略上收益頗豐的管理者才能感同身受。人才的“選、育、用、留”是老生常談的手段,但是,不是所有企業(yè)都能通過悉知的手段獲取人才戰(zhàn)略的成功,其根本原因是忽略了人才的成長特性,未能做出靈動的調(diào)整,“選、育、用、流”手段死板,方法缺失,缺乏恒力。
二、“火”——熱量與激情!氨娙耸安窕鹧娓摺薄旧。那么,此處將火對應(yīng)內(nèi)部員工關(guān)系,源何人才能點燃企業(yè)內(nèi)部員工關(guān)系這團“火”?不必贅述,誠然人渣游手好閑,無所事事,不但點不起這團火,恨不得把這團火攪的一團亂;人員亦不能,深諳中庸之道,不亂事,亦不不攬事,缺乏激情和熱量;人手仍不能,雖有助于做成事,但是主觀能動性不夠,缺乏可以讓大腦興奮的氧氣!唯有人才,兼具主動性、責(zé)任感、創(chuàng)新精神、進取精神的人,最終成為企業(yè)內(nèi)部人物的人,有思想,有知識、懂戰(zhàn)略、知人行,全力為,用自己強大的影響力,帶動內(nèi)部員工,熏陶內(nèi)部員工,來點燃這團火。員工關(guān)系不是管出來的,是基于企業(yè)這片土地以及土地上的資源形成的,而這片土地上栽了多少棵筆直得樹,遮了多大面積的陰,直接決定樹下長的是人參還是雜草。人才,對企業(yè)內(nèi)部團隊的帶動作用是管理者在企業(yè)管理過程中不可忽視的力量。
三、“土”——企業(yè)文化。企業(yè)的土壤為企業(yè)內(nèi)每一個人提供營養(yǎng),大家融合在企業(yè)的沃土上成長。那么火何以生土呢?企業(yè)文化是企業(yè)思想意識、行為規(guī)范的潛在表現(xiàn),是組織行為一慣性的表現(xiàn),其來源于企業(yè)成長的方方面面,又反作用于企業(yè)的方方面面,所以企業(yè)文化是一面鏡子,在鏡子里可以看到企業(yè)一慣的意識形態(tài)、思想行為地積累過程。也就是說,企業(yè)內(nèi)部員工關(guān)系在經(jīng)過建立、適應(yīng)、調(diào)整、斗爭、穩(wěn)定的過程中,潛移默化的讓組織接受了一種共同認(rèn)可的東西——企業(yè)文化,所以火生了土。
四、“金”——金屬,堅硬的東西,可想而知,就企業(yè)而言沒有什么比企業(yè)制度更加堅如磐石,所以金對應(yīng)企業(yè)管理制度。與其說我們靠制度約束了員工的行為規(guī)范,倒不如說職工的行為規(guī)范指導(dǎo)了企業(yè)制度的建立,這也正是土能夠生金的理由。企業(yè)文化是企業(yè)思想意志的集中體現(xiàn),而制度服務(wù)于企業(yè)意志和戰(zhàn)略意圖,其以企業(yè)文化為基石,以企業(yè)需要為準(zhǔn)繩,適時而生。
五、“水”——流動循環(huán),是水的特性,大自然中水以三相存在,每個相態(tài)都代表不同的外部環(huán)境,這正如企業(yè)的經(jīng)營收益,不同時期,隨著內(nèi)外部環(huán)境發(fā)生變化,所以此處將水比喻成企業(yè)的經(jīng)營收益。水流時而遲緩,時而湍急,時而飛流直下,時而萬仞而深;可盾形于空,可潺潺而流,亦可冰凍而止,不管那個形態(tài),或多或少,或動或靜,它都駐足于最適合自己析居的環(huán)境,對于企業(yè)而言,收益聽從于其管理制度,可開元亦或節(jié)流,它都在企業(yè)的體內(nèi)循環(huán),在企業(yè)的外部縈繞。
五行調(diào)和則相生,五行失調(diào)則相克,相生有序,相克無章。木生火、火生土、土生金、金生水,這不是五行運行的終點,水亦可生木!企業(yè)管理的本身就是一項復(fù)雜的系統(tǒng),系統(tǒng)內(nèi)各要素的系統(tǒng)作用造就了突出的管理成果,但是每個企業(yè)的五行調(diào)理不盡相同,這也成就了百花齊放的企業(yè)管理特色。
(篇幅有限,能力有限,觀點難免偏頗,請您斧正)
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